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  • 略论天台四种四谛

    真谛，所谓知苦的无生，知集的无和合，知道的不二相，乃至知灭的不生不灭。可见通教无非在观因缘所生法即空的谛理，它所诠释者为无生四谛。　　再说别教所教示的苦集灭道四谛。别教全属界外独菩萨法，故其教、理、智...：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”从而提出三谛三观说。三谛是空谛、假谛、中谛；三观是空观、假观、中观。前三谛是指所观境，后三观为能观心。在上述《中论》四句偈文中，“因缘所生法，我说...

    苏荣焜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120565688.html

  • 佛教缘意识的概念与范围界定

    、哲学、思想的最显著的特征。　　中观派的创始人和奠基人龙树是佛陀灭后第一个重要的大乘佛教学者，他的主要思想体现在《中论》观四谛品第二十四：“众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义。”后文又作了...因缘生法”、“缘起性空”、“因缘果报”“、业报轮回”四个范畴进行论述，四者的联系与区别简述如下：　　“因缘生法”，是佛教缘起论的基本组成观念，佛教经论对此多有论述。 “法”是一切物质和精神现象的概括，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014374414.html

  • 因果论的理论重点：四缘说

    　　二千五百年前释迦牟尼便已总结了前人的经验，经过自己高度的智慧分析与深入地实际体验，便发明了世界上一切事物都是“因缘生法”的原理，所谓“诸法无我，诸行无常”唯其无我无常所以世界是不断变动的，而不是...又生，必须有春风吹了才生。如无种子、日光、水、土、空气等，便无青草。种子、水、土、日光、空气等统名“因缘”。无论心法色法皆从因缘生，故名“因缘生法”，因缘是“因”，“因缘所生法”就是“果”。一切莫非“...

    守　真

    |因果|四缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1846276234.html

  • 因果论的理论重点：四缘说

    的。　　二千五百年前释迦牟尼便已总结了前人的经验，经过自己高度的智慧分析与深入地实际体验，便发明了世界上一切事物都是“因缘生法”的原理，所谓“诸法无我，诸行无常”唯其无我无常所以世界是不断变动的，而...必须有春风吹了才生。如无种子、日光、水、土、空气等，便无青草。种子、水、土、日光、空气等统名“因缘”。无论心法色法皆从因缘生，故名“因缘生法”，因缘是“因”，“因缘所生法”就是“果”。一切莫非“缘生”...

    守　真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06281643755.html

  • “四缘”说

    二千五百年前释迦牟尼便已总结了前人的经验，经过自己高度的智慧分析与深入地实际体验，便发明了世界上一切事物都是“因缘生法”的原理，所谓“诸法无我，诸行无常”唯其无我无常所以世界是不断变动的，而不是静止...必须有春风吹了才生。如无种子、日光、水、土、空气等，便无青草。种子、水、土、日光、空气等统名“因缘”。无论心法色法皆从因缘生，故名“因缘生法”，因缘是“因”，“因缘所生法”就是“果”。一切莫非“缘生”...

    守　真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461246231.html

  • 佛学漫谈 甚深般若

    、动作、身体时，确实可以见到静坐、行禅中确实只是因缘所生法，里面没有“我”的主体性，心中显现平和、无碍的觉受。这时生起一念喜心，继之想与其他禅修者交谈、分享禅修心得。. 　　...智慧偶一现起，又落入“平和”、“无碍”的觉受里，没有见到这些觉受仍然只是因缘所生法，里面没有“我”的主体性。继之，“...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172768989.html

  • 净界法师教授－－如何修“罪从心起将心忏”？

    究竟的。你应该进一步来观察我们这个善恶的功能，说是因缘所生法，我说即是空。就是说，我们所累积的罪业啊，它是因缘所生法。那么，因缘所生法就是如梦如幻的，你把罪业剖开来，善业也剖开来的时候，你看到你内心的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133778342.html

  • 论天台宗智顗止观体系的建立过程

    心即是对四圣谛的观察与觉知。但是在这里，他并没有停留在以上介绍的四圣谛的原始意义上，而是根据经典将其分为生灭、无生、无量、无作四种四谛，并用龙树《中论》里“因缘所生法。我说即是空。亦名为假名。亦名中...保持中道，最终达到对无作四谛的认识。无作四谛即无所作意而自然合乎中道，智顗称之为“皆是实相不可思议”。这便达到了佛教所追求的至高境界。智顗最后用龙树《中论》里“因缘所生法。我说即是空。亦名为假名。亦名中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245279050.html

  • 是缘起还是缘灭 觉醒法师也说金融危机

    因缘所生法，我说即是空”、“缘聚则生，缘散则灭”的道理。 以缘起的眼光看待金融危机。 美国人查尔斯.R.莫里斯（Charles R.Morris）在《 金钱·贪婪·欲望——金融危机的起因》...应了佛教所讲的“因缘所生法，我说即是空”、“缘聚则生，缘散则灭”的道理。 以缘起的眼光看待金融危机。 美国人查尔斯.R.莫里斯（Charles R.Morris）在《 金钱·贪婪·欲望——...

    佚名

    |佛教观点|金融危机|缘起法|因果|觉醒法师|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10251536743.html

  • 佛法大意

    因缘而生。“因缘所生法，我说即是空”，一切事物都不是一个实际存在，是由许多条件组成的，把所有的条件一分再分，事情的本质就是“空”。空的涵义有两点：一是事物...某一点上。佛教所讲的“因缘所生法，我说即是空”，佛经上有个比喻说：一根芦苇是独立不住的，但是如果把三根芦苇绑在一起的话，它就立住了。这三根芦苇中如果有一根倒下，其他两根必然也会...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232139527.html
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